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No Islã, acreditamos que os sonhos podem ser significativos, mas nem todos os sonhos podem ser vistos como tal. Existem muitos hadiths do Profeta (que a paz esteja com ele) sobre sonhos, bem como a história do Profeta Yusuf no Alcorão.
O hadith do Mensageiro (que a paz esteja com ele) diz:
“Os sonhos proféticos são uma quadragésima sexta parte da profecia.”
O tema dos sonhos e da interpretação é muito delicado. Em primeiro lugar, os sonhos são um assunto muito sutil, um estado especial, uma visão que, sendo secreta, não pode ser contada a todos. Em segundo lugar, apenas uma pessoa justa e muito rara tem o dom de interpretar um sonho, e mesmo assim apenas o Todo-Poderoso sabe o que o sonho realmente significava.
Quanto aos sonhos, você precisa prestar atenção aos seguintes pontos:
No Islã, os sonhos são de três tipos:
Regras básicas para interpretação de sonhos:
Você não deve comparar e comparar sonhos, pois somos todos diferentes, e os sinais que nos são enviados nos sonhos também podem ser diferentes.
Sonhos que não têm valor:
Surge a pergunta: todo sonho que um crente vê é bom?
Resposta: A maioria dos sonhos de pessoas justas são bons porque ele pode ver um sonho que não tem sentido, mas isso não acontece com frequência, já que a influência do shaitan sobre tal pessoa é minimamente dividida.
As pessoas estão divididas.
em três categorias:
Tendo visto um certo sonho sem entender o que significava, eu aconselho você a ler a definição dua - istikhara, a fim de obter a orientação de Allah e encontrar respostas para perguntas.
Um sonho pode se tornar um sinal, e istikhara ajudará a confirmá-lo, Insha Allah.
Ibn Sirin disse que se uma pessoa deseja ter um sonho justo, ela deve se abster de comer e beber antes de ir para a cama e deitar-se sobre o lado direito. Com o coração e a consciência leves, ele adormecerá.
Só podemos adivinhar, mas Allah sabe o que é melhor.
Sayda Hayat
Na Arábia Saudita, os recursos alimentares não são tão diversos e ricos, por isso a sua cozinha nacional tradicional é comparativamente monótona.
A maioria dos pratos nacionais contém carne, arroz, trigo, vegetais e especiarias, que conferem aos pratos um sabor especial
Abdullah bin Amr relata como o Mensageiro de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) disse: “Pecados graves são associar parceiros a Allah, desrespeitar os pais, matar uma pessoa e fazer um juramento falso.” Um juramento falso afoga uma pessoa no pecado, por isso é chamado de “gamus” - “afogamento”).
O Mensageiro de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) disse: “Uma pessoa disse: “Eu juro por Allah, Allah não perdoará tal e tal pessoa!”
Eu não posso ter filhos, e devido ao fato de que durante 10 anos de casamento eu não dei à luz um filho, minha Minha sogra diz coisas desagradáveis sobre eu para meu marido.
O que devo fazer?
A memória de uma pessoa é preservada após sua morte, e como ela pode então responder a algumas das perguntas dos anjos se às vezes durante sua vida ela não se lembra de algumas coisas?
Na primeira parte, nós falei sobre para onde as crianças de famílias muçulmanas podem ser enviadas com benefícios nas férias de verão, e também enfocamos quem e por que entra no campo da educação infantil.
E hoje tentaremos levantar o véu e falar sobre como ocorrem as mudanças nos acampamentos de crianças muçulmanas e quais tarefas seus organizadores estabeleceram para si mesmos.
Existem vários hadiths que mostram quão profundamente o Alcorão transformou o Profeta (que a paz esteja com ele).
Não foi apenas uma mudança ou melhoria no caráter e na espiritualidade, mas também uma transformação física.
Um crente sempre entende com sua mente de onde vêm todas as dificuldades e problemas que enfrenta ao longo de sua vida. Devemos sempre lembrar que...
Períodos significativos de tempo, como Rabi ul-Awwal, devolvem-nos o significado simbólico de certos atos de adoração, um dos quais é salawat.